| 感情心蛊（云贵苗疆秘术）
蛊毒，自古便有古书记载，《诸病源候论•蛊毒候》记载：“多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食，为人患祸。” 《隋书•地理志》谓：“其法以五月五日聚百种虫，大者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，余一种存者留之， 蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人，因食入人腹内，食其五脏，死则其产移入蛊主之家。” 李时珍所著的《本草纲目》“虫四部”集解引唐代的陈藏器原话说：“……取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊。” 大多蛊物，多以针对人之身体为根本，主以伤害，部分蛊物也有治疗作用，在云贵苗疆一带，某些虚障之病，唯蛊药可治。云贵虚障气重，毒虫横出，给了制蛊用蛊良好的天然条件。 云贵蛊术与湘西赶尸术，南洋降头术，并称东南亚三大秘术。 感情心蛊便是源自蛊术，属于比较高深的控心术，其实是针对于控制人的内分泌系统和多巴胺、荷尔蒙产生的一种反应，从而控心控身，控人于方寸之间。 这便是丈夫一词的由来，一丈之内为夫，凡中心蛊者，身心被控，慢慢产生反应，一旦身心远离，脱离到一定距离，蛊毒便会作用人身，产生焦躁痛苦疾病等不良反应。 感情心蛊共分为三种：虫蛊，药蛊，鬼蛊 （一）、虫心蛊 云贵苗疆一带，有诸多蛊虫等，其身内会分泌出某中粘性物质，便是用于制作情心蛊的原材。以独特的方式进行培养，采食精气，成蛊后，制药复下，发生关系后，蛊毒入体，则难以拔出，随经脉气血而运转，生生不息。 （二）、药心蛊 药心蛊，主要以植物配药，类似于迷药降，所不同者，乃因迷药降需用虫卵，而药心蛊，则不用虫卵，取虫尸所生之植物为主要配方。再取人之气息分泌物入蛊，阴制成粉，便是药心蛊。 凡此蛊，须服食或者嗅入，才能产生感应，心率相动，心念相惜。 （三）、鬼心蛊 此种蛊法，不同于之前两种蛊毒，此蛊以尸鬼为根基。 求法者先寻一亲人埋葬之地，施蛊者取感情对象气息入土炼蛊，埋于坟地。 一旦蛊成，飞鬼入心，感情对象便难逃宗门之累，鬼惑缠身。从而起到连接感情的作用，却是反噬性较强，一旦违心，中蛊者鬼惑纠缠，终生难安。 凡感情心蛊之术，大多需要耗费极长时间制作，重在制蛊的过程复杂，需针对不同的人而制作不同的蛊。与感情情降相比，感情情降耗时会短一些，但力量也相对弱于感情心蛊。 凡制蛊，蛊师都需种身蛊，类似于降头师的本命降，若无种身蛊，蛊师大多无法抗拒蛊毒所致的伤害，往往受尽折磨，生不如死，遗祸终生。 感情清降的施展条件： 一，一般需要双方以前有过明确的交集关系，感情距离不可太长。 二，都需要提供双方的准确信息，根据用蛊不同须提供体液心血。 三，施术者必须有中身蛊护体，拥有控制蛊和解蛊的能力，戒食。 四，求术者必须诚心至意，身无大病，拥有绝强意至和健康身体。 五，施蛊期间，施术者、求术者皆不可违反禁忌，戒食，戒药物。 六，施蛊之后补充营养，锻炼身体，不为损害感情，同房三角之事。 凡感情心蛊，皆对人身有着一定损害，不是损害求法者和中蛊者，就是损坏施蛊法师。 这中损害一般概难避免，故而求法者再求蛊之后，必须遵照蛊师提供的食谱补充营养，锻炼身体，保持身体拥有强硬的免疫离，才不至惹蛊毒上身，伤害到自己。 而蛊师则必须拥有解蛊的能力，若只会制蛊而不会解蛊，则不能轻易施蛊。 蛊毒的正统门派——苗疆蛊术，发展和传播门派——云滇彝蛊，傣蛊。 |
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